Wiki de Chihuahua Online
Características Geográficas
Extensión.
El municipio se ubica en la parte noroeste del estado de
Chihuahua y tienen una extensión territorial de 8,158 kilómetros
cuadrados lo que representa el 3.2% de la superficie
territorial del estado se ubica entre el parámetro 29 grados
58 minutos latitud Norte y 107 grados 47 minutos latitud Oeste
y a una altura sobre el nivel de el mar de 2,110 metros.
Orografía.
El territorio del Municipio esta compuesto por numerosas
serranías, cerros y montañas la altiplanicie esta
distribuida de diferente manera: El valle de Madera que esta
formado por las diferentes comunidades cercanas como
Nahuerachi, Tres Ojitos, Boquilla de Golondrinas, Presón de
Golondrinas, Nuevo León, Nuevo Madera, Socorro Rivera y el
valle de la Babícora compuestos por Guadalupe Victoria, Nicolás
Bravo, Col. Año de Hidalgo, Presón del Toro, El Vallecillo,
Las Varas y Alamillo.
En otra pequeña zona se encuentran comunidades como La
Norteña, Jesús García, Chuhuichupa, El Norte, Chupimedows
Santa Rita, Campo Dos, El Colorado, Alto de Dolores, Las
pomas, Ej. Arturo Gamiz y El Largo.
Falta por nombrar las comunidades que se encuentran
cercanas al estado de Sonora como lo son El Cable, El Refugio,
El Garabato, Mesa de la Simona, Huizopa, Cuatro vientos, Junta
de los Ríos, Ciénega de San Jorge, El Chabacan, Arroyo
Amplio, Vetas Grandes Cinco Nombres etc.
También algunas comunidades están asentadas en mesetas,
como Mesa de las Espuelas, Agua Amarilla, Mesa Blanca, El
Yerbanis, etc.
Nuestro territorio está ubicado entre las llanuras
occidentales del Estado y la Sierra Madre Chihuahuense que va
de Norte a Sur, formada por una serie continuada de
Cordilleras, Cerros y Barrancas, que constituyen una zona
abrupta y quebrada, lo cual hace casi inaccesible la
comunicación en esta región.
Al norte se ensancha la Sierra Madre y se une con varias
Serranías. En la Zona Oriental hay grandes planicies que
alcanzan hasta 2,200 metros de altura.
Como se pudo analizar, el municipio de Madera esta
integrado por muchas comunidades y aun faltaron algunas
rancherías de mencionar que también son parte esencial de la
historia de Madera por otra parte somos ricos en corrientes de
agua ya que por nuestro municipio pasa un río con gran caudal
que tiene su origen en el municipio de Guerrero pero que pasa
por una gran extensión de nuestro municipio, a el desemboca
el río de Casa Colorada y siguiendo su corriente mas abajo lo
llamamos Sirupa, Huapoca y Ríos del Cable, para cuando llega
a esta comunidad(El Cable) se le han unido ríos como el
Chico, el Negro y diversos arroyos con gran cause en toda su
trayectoria por ultimo se le junta el río de Dolores y así
con gran afluente llega hasta la presa de El Novillo en el
Estado de Sonora para regar el valle del Yaqui.
También en la parte norte del municipio contamos con
corrientes de gran tamaño como lo es el Río Bavispe y
algunos arroyos como el de la Jaras y Cumbres por nombrar
algunos que siguen su corriente hasta el Municipio vecino de
Casas Grandes.
Clima.
El Clima de madera es de gran variedad debido a la extensión
territorial del municipio y su ubicación geográfica permite
que el clima se extremadamente frió durante el invierno
presentándose fuerte nevadas y en época de lluvias tiende
hacer muy fresco la temperatura máxima es de 34.3 grados en
promedio y la mínima -19 grados teniendo una temperatura medía
de 20.2 grados y su precipitación pluvial es de 757mm con un
promedio anual de 87 días de lluvia y una humedad relativa de
un 70% lo que implica que esta región forestal de el estado
tenga grandes posibilidades de desarrollo agropecuario,
industrial y de servicios. Su viento dominante es del
Suroeste.
Nuestro municipio cuenta con los siguientes Climas:
Semicálido subhúmedo con lluvias en verano de menor
humedad y este tipo de clima ocupa una superficie municipal
aproximada de el 8.56%.
Templado subhúmedo con lluvias en verano de humedad media
y ocupando una superficie de 33.04% del territorio municipal.
Templado subhúmedo con lluvias en verano de menor humedad
y ocupa una superficie de 5.24% del territorio municipal.
Semifrio subhumedo con lluvias en verano de mayor humedad
ocupando el 47.02% del territorio municipal.
Semifrio subhumedo con lluvias en verano de humedad media
ocupando el 2.64% del territorio municipal.
Semiseco semicalido ocupando 2.36% del territorio
municipal.
Semiseco Templado 0.54% del territorio municipal.
Hidrografía.
La Hidrografía está subdividida entre las vertientes del
Océano Pacífico y Continental. A la primera pertenece el río
Papigochi que en su jurisdicción recibe el nombre de Aros,
cambia su vertiente rumbo al sur formando la Barranca de
Guaynopa, vuelve a enfilarse al Oeste y pasa al Estado de
Sonora un poco arriba del pueblo de Nátora, donde desemboca
al Río Yaqui. Se le unen los ríos Chico, Mulatos, Tutuaca y
el arroyo del Garabato. El Río del Castillo nace en su
territorio y pasa a Sonora en donde se une al Aros. A la
vertiente continental corresponde el Río de Casas Grandes,
cuyas primeras corrientes son los arroyos de las Jaras, La
Cumbre y La Cebadilla, las cuales pasan al Municipio de Casas
Grandes en donde forman la corriente principal. El Municipio
cuenta con tres ríos: el Papigochi, el Río Tutuaca y el Río
Chico, así como las lagunas del Tres, Gorro Blanco y los
Ojos, cuenta también con una presa que recibe el nombre de Peñitas.
Principales ecosistemas.
En esta región la flora está constituida principalmente
por: yucas, agaves, cactáceas, palma, cenizo, ébano, retamas
, mezquite, biznaga gobernadora pinos y coníferas. La fauna
comprende: puma, gato montés, coyote, guajolote, paloma de
collar y oso negro.
Recursos naturales.
Desde su fundación el municipio ha sido considerado
preponderantemente forestal que casi el 100% de su superficie
está cubierta de bosque, con gran cantidad de especies
maderables pero solamente se ha enfocado la explotación en 2
especies el pino y el encino que proporcionan una gran
cantidad de productos como lo son: madera aserrada, madera en
rollo, durmientes labrados, material celulósico, mangos para
herramientas, duelas, machihembres etc.
Su economía descansa en la explotación forestal, pues
toda la parte Occidental se encuentra cubierta de grandes
bosques de pino por lo que constituye su principal riqueza.
Características y uso del suelo.
El uso predominante del suelo es ganadero y agrícola. La
tenencia de la tierra en su mayoría es privada seguido por el
régimen ejidal.
Industria.
Industrialmente la mayor actividad se ha enfocado a la
explotación forestal y en años pasados eran encabezados por
la empresa bosques de Chihuahua, también existían talleres
artesanales de carpintería, herrería, producción de adobe,
aprovechamiento de piedras, arenas y grava para construir.
Mineria.
La minería dio un gran impulso a la economía de la región
en años pasados y sus minerales a un cuentan con grandes
yacimientos de oro, plata y cobre principalmente que pronto
serán explotados por compañías extranjeras que predicen una
vida de estos minerales de aproximadamente 20 años y esto
traerá fuentes de empleo y desarrollo nuevamente para nuestro
municipio los minerales son dolores, Huizopa y Guaynopa.
Poblacion.
El municipio de Madera en el año de 1960 contaba con una
población de 26,146 habitantes de los cuales el 51.5% eran
Hombres y el 48.5% mujeres y en 1990 se contaba con 35,847
habitantes de los cuales el 51% eran hombres y el 49% Mujeres.
Comunicaciones y Transportes.
Nuestra infraestructura de comunicación y transporte ha
ido creciendo con el correr de los años actualmente contamos
con una carretera que nos comunica con la capital del estado,
otra con el municipio de Gómez Farias y una más con la parte
norte de nuestro municipio Ejido el largo la tecnología nos
ha alcanzado, contamos con telefonía local y satelital, también
tenemos telégrafos, televisión Internet y una fiel compañera
la XESW estación que desde años atrás nos a informado de
acontecimientos históricos pero sobre todo ha estado en el
hogar de cada uno de los maderenses, asiéndonos la vida más
placentera con su programación.
Información Turística
El Municipio de Madera cuenta con muchos atractivos
derivados de la diversidad de recursos naturales tales como
las impresionantes formaciones de acantilados, bosques de
pinos, encinos, aguas termales, áreas ribereñas y una
considerable variedad de fauna silvestre y riquezas
culturales.
Madera cuenta con más de 150 Sitios Arqueológicos de la
Cultura Casas Grandes registrados a lo largo de la Cuenca de
los Ríos Papigochi, Tutuaca y Rio Chico.
Entre los más conocidos están: la Zona Arqueológica de
las Cuarenta Casas, Conjunto Huápoca, Cueva Grande, Rancherías,
Apacherias, Barranca del Embudo, etc.
Una identidad que nos distingue sobre el Rio Papigochi es
la construcción y diseño de tres puentes colgantes los
cuales están ubicados en la Barranca de Sirupa, Barranca de
Huápoca y en la Comunidad del Cable de la Simona. Estos se
construyeron entre los años 1950 y 1993 y su arquitectura es
única en el Estado.
La región también presenta tres excelentes circuitos turísticos
ubicados en las cercanías de la Cabecera Municipal una
oportunidad para quienes gustan en visitar nuestro Municipio
CIRCUITO MADERA LA NORTEÑA
A 10 km. se localiza la Presa Peñitas, a 42 km. Zona
arqueológica de Las Cuarenta Casas, a 84 km. Rancho La Manga
Centro Recreativo, a 74 km. Ejido El Largo, a 90 km. Ejido La
Norteña.
CIRCUITO MADERA EJIDO CEBADILLA
A 10 km. Laguna del Tres, a 30 km. Conjunto Huápoca, a 38
km. Balneario Huápoca, a 38 km. Puente Colgante Huápoca, a
45 km. Cueva Grande, a 30 km. Misión Jesuita y Ex Hacienda
Sirupa, a 30 km. Puente Colgante Sirupa, a 36 km. Zonas
Arqueológicas Rancherías.
CIRCUITO MADERA EJIDO LIBERTAD
A 5 km. Nahuérachi Colonia Agrícola, a 10 km. Misión
Tres Ojitos de la Religión Jesuita (Franciscana), a 22 km.
Casa Colorada, a 28 km. Ejido Libertad, estanques de trucha.
Aventura.
Rafting – adrenalina para el Papigochi balsa o kayak
Profundas barrancas y paisajes tranquilos son el marco
ideal para que disfrutes este paseo el descenso libre sobre
las aguas turbulentas del Río Papigochi. Es uno de los
atractivos que ofrecemos descendiendo por los 80 rápidos del
Río hasta los profundos acantilados de la Zona de Sirupa del
Balneario Huápoca.
Balneario Huápoca.
Manantial de Aguas Termales a la orilla del Río Papigochi,
al fondo de la Barranca de Huápoca.
Antes de cruzar el puente de Huapoca, un camino desciende
hasta al orilla del río y termina en un manantial de aguas
termales; el liquido brota de un agrieta en un conglomerado
rocoso a una temperatura muy agradable y baja directamente al
río formado en su curso una pequeña cascada y varias pozas
pequeñas. Un amplio arenal junto a la orilla del río hace más
atractivo el sitio.
Actualmente el manantial está acondicionado como balneario
y cuenta con dos espaciosas albercas.
El líquido brota de una grieta en un conglomerado rocoso a
una temperatura muy agradable además con propiedades terapéuticas.
Baja directamente al Río formando en su camino una pequeña
cascada y varias pozas pequeñas. Cuenta también con dos
amplias albercas y un chapoteadero y un gran tobogán para
diversión de toda la familia. Un lugar apropiado para el
descanso y la diversión.
Barranca de Huápoca.
Esta es una de las barrancas más hondas (1,620 mts) de la
Sierra Tarahumara, y sin lugar a dudas la más importante del
municipio de Madera. En su fondo corre el río Papigochi, que
forma una de las cuencas hidrológicas más grandes de
Chihuahua. En las enormes laderas de esta barranca han sido
localizados algunos conjuntos de cuevas con casas de los
Paquimé.
Prácticamente todas las barrancas donde hay cuevas con
casas adentro, en el municipio de Madera, pertenecen a la
cuenca de la barranca de Huapoca.
La región de Huapoca es la zona más recaen cuevas y
construcciones, ahí esta la conocida como Cueva Grande o
Cueva Jerónimo a unos dos kilómetros del puente colgante del
río Papigochi. De ciudad Madera a este lugar son como 80 kilómetros
y existe buen camino de terraceria por donde viajan los
camiones que cargan trocería así como los ganaderos de ese
sitio.
También ahí esta la Cueva Nueva, que tiene casas mogollón
en muy buen estado de conservación, que ha sido muy poco
visitado, salvo por los ganaderos que pastorean el ganado por
las laderas de la serranía.
Sus pobladores cultivaron maíz y calabaza y su alimentación
secomplementaba con la cacería menor, como conejos; así como
con la recolección de platas del campo como bellotas,
semillas de yuca y hojas de maguey.
Lo anterior se comprueba con vestigios encontrados en su
interior, donde todavía hay metates, semillas y otros restos.
Asediados por grupos, que los atacaron, la cultura Mogollón,
región Madera, dejó de funcionar como asentamiento y
abandonaron el lugar, es posible que después hayan sido
reocupadas, para celebrar ciertos ritos ceremoniales.
La ocupación más tardía de las cuevas de Huapoca ocurrió
durante el apogeo de Paquime de 1205ª 1260 D.C., fase que
lleva el mismo nombre. De esta fecha datan las construcciones.
Barranca de Sirupa.
Al suroeste de Madera se encuentra Barranca de Sirupa en
terreno de Ejido de Cebadilla de Dolores y en el Arroyo de la
Salitrera se encuentra el Sitio Arqueológico Rancherías.
En esta cueva están los vestigios más relevantes: 27
habitaciones en la planta baja con restos de un segundo y
tercer piso, ahora colapsados. Se piensa que cada cuarto tenia
una función especializada: social, ceremonial, habitacional,
o de almacenamiento de granos, porque solo algunos se
encuentran pintados en su interior y con diseños geométricos
que evocan los usados en la cerámica.
En el siglo XVII los Frailes que fundaron la Misión de
Sirupa, hicieron referencia en sus relatos, de los indios que
habitaban las rancherías, como les llamaron a los sitios con
casas acantilado. Esta primera Misión fue destruida durante
una de las rebeliones indígenas.
Pasear por la zona resulta muy interesante; además de
conocer las casas acantilado, se puede observar una gran
diversidad de flora y fauna, en la que sobresalen las aves.
Puede también bañarse en manantiales de aguas termales.
Barranca del Embudo.
En el Cañón del Embudo se ubican los sitios descritos por
Lumholtz en 1892:
La Cuenca del Valle del Río Chico se eleva desde el fondo
de la garganta en figura de V. llena de precipicios en los
bordes, y de numerosas grietas que ascienden en forma abrupta
desde el lecho del río . Se han verificado algunas cuevas
abiertas en el conglomerado de la barranca, como a 250 pies
arriba del fondo.
Cuarenta Casas.
Un poco de Historia
Alvar Núñez cabeza de Vaca y sus tres acompañantes
fueron los primeros europeos que visitaron la región. En su
libro Naufragios, publicado en 1542, nos relata:
Por la Sierra nos fuimos metiendo por la tierra adentro mas
de cincuenta leguas, y al cabo de ellas hallamos cuarenta
casas, y entre otras cosas que nos dieron hubo un cascabel
gordo, grande, de cobre, y en el figuraba un rostro…partimos
otro día, y a la noche llegamos a muchas casas, y los señores
de ellas salieron a recibirnos y dieron muchas cuentas y
mantas. Comían tunas y piñones que son mejores que los de
Castilla porque tienen las cáscaras muy delgadas.
La Zona Arqueológica se ubica a 276 Km. al Noroeste de la
Ciudad de Chihuahua; para llegar se debe tomar la carretera
rumbo a Cuauhtèmoc hasta Madera. De Juárez a Madera son 536
Km. y se llega por la carretera a Casas Grandes.
De Madera, se continúa por una carretera pavimentada que
lleva al Ejido el Largo y a la Mesa de Huracán. Después de
42 km., se encuentra una desviación hacia la zona y, por un
camino de 1 km. de terracería se llega hasta la caseta del
Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y el
estacionamiento.
Desde este lugar se inicia el recorrido descendiendo unos
700 metros por un sendero sinuoso hasta el Arroyo del
Garabato. Se cruza un puente y se ascienden 500 metros- también
por un sendero hasta la Cueva de las Ventanas. El tiempo de
recorrido hasta este lugar es de aproximadamente 40 minutos.
Se desciende por un sendero rodeado de pinos y otras
especies vegetales hasta el Arroyo de Garabato, donde se cruza
un puente de madera, y se asciende hasta la Cueva de la
Ventana la más grande del área.
En la Cueva de la Ventana se observan 15 habitaciones con
puertas en forma de T. También se encontró un trozo de adobe
con un color gris rosado, lo que confirma los relatos de los
primeros exploradores que visitaron el lugar como Carl
Lumholtz, de que existía pintura en los muros.En el lugar se
han encontrado los restos de un hombre envuelto en un petate y
atado, acompañado de una ofrenda de maíz, una vasija para
beber, una bolsa de cuero para pinole.
También se han encontrado sistemas de terrazas para
cultivo, piezas de concha provenientes de la costa, utensilios
de cobre y cerámica pintada de colores café, negro y beige
de Paquimé del periodo medio, así como graneros, diversas
especies de granos y restos de animales; objetos fabricados
con palma y agave: sandalias, cestos, mecapales, morrales con
diseños de grecas escalonadas y cuerdas. Se estima que en
este lugar vivían alrededor de 70 personas, en una relación
muy cercana con el medio ambiente, pues algunas de sus
actividades cotidianas las realizaban en el exterior.
Cueva de la Serpiente.
Por un pasadizo entre peñascos gigantes se llega a la
Cueva de la Serpiente, que recibe este nombre por un dibujo,
casi desvanecido, en el dintel de la puerta, del símbolo de
este animal. Lo más interesante de este lugar es el acceso
mediante un pasillo interior, al otro lado del risco y la
posibilidad de tener una vista hacia dos diferentes paisajes
de la barranca. Es de presumirse que esta cueva jugaba un
papel muy importante en el sistema de comunicaciones
regionales de su privilegiada posición.
La pared es parte de los acantilados de la barranca del
arroyo de la Serpiente.
La cueva contiene al menos catorce recintos divididos por
un pasillo central.
Su nombre se debe a un pintura que se encuentra sobre un
muro de adobe, la cual esta muy desgastada, y que representa a
una serpiente. Los recintos en general, están conservados en
perfectas condiciones.
Cueva del Mirador.
Existe una construcción de 18 cuartos, la base de 3
graneros y una estufa.
Los arqueólogos registraron un metate, fragmentos de ollas
y objetos elaborados con fibra: cuerdas, cestos y textiles,
agujas de agave, empleadas para coser. Además, las
herramientas de un artesano, cerámica para moler tierras
(pigmentos) y un pulidor/alisador para cerámica. Cerca del
sitio se localizaron sistemas de cultivo en la meseta del
acantilado, una torre de comunicación y estructuras de
mampostería seca de formas variadas: círculos, cuadros y
formas compuestas e irregulares, se piensa que son parte del
sistema de comunicación.
Cueva Grande.
El paraje donde se encuentra este sitio es realmente
fascinante; un chorro de agua cae como cascada a la entrada de
la cueva y el arroyo por el que se accede contiene una gran
diversidad de plantas.
Durante el recorrido de los investigadores se encontraron
pequeños objetos, elaborados finamente con palma y madera, en
muy buen estado de conservación, un canasto y un móvil,
también trozos de textiles reutilizados confeccionando un
morralito en el que aun se aprecian los diseños y mechones de
cabello. Se examinaron semillas de calabaza, maíz, fríjol y
habas, espinas de pescado y atados de hierbas silvestres,
mismas que seguramente eran utilizadas para tés medicinales.
Hasta aquí se mostraron trece sitios de un fragmento de la
Zona de la Cultura Casas Grandes. Cientos más siguen
resistiendo el paso del tiempo, guardando en sus vestigios los
secretos de quienes los habitaron durante siglos. Cada sitio
es parte esencial del gran rompecabezas con el que se esta
escribiendo la historia de esos pueblos.
Presa Peñitas.
Partiendo de Madera, 12 Km. al Norte, se encuentra la Presa
Peñitas, un hermoso lago en donde es posible pescar trucha,
ya que tienen su propio criadero.
Cuenta con rusticas cabañas para hospedarse, durante el
invierno, a esta presa llegan incontables aves migratorias,
principalmente patos y gansos provenientes de Canadá, debido
a las características geográficas.
Además cuenta con rústicas cabañas para hospedarse.
Durante el invierno, a la Presa Peñitas llegan incontables
aves migratorias, principalmente patos y gansos provenientes
de Canadá.
Puente Colgante.
Un reto de la naturaleza del hombre, es el majestuoso
Puente Huápoca construido en el año de 1950. Se encuentra
sobre las grandes paredes de piedra que forman un cañón. En
uno de los extremos del puente se localiza una pequeña
Capilla dedicada al Santo Niño de Atocha, el Santo que
veneran en la Sierra.
Centro Recreativo Rancho la Manga.
Se ubica al norte de Cd. Madera a 84 km. Cuenta con 14 cabañas
familiares equipadas y te ofrece caminatas pesca, casería y
paseos a caballo canchas deportivas juegos infantiles y salón
de eventos.
Cueva de Rancherias.
Se trata de un sitio impresionante, con un conjunto
habitacional un poco mayor que el de Cuarenta Casas. Consta de
cuando menos veintitrés habitaciones o recintos. La longitud
de la cavidad es de 50 metros por casi 20 metros de fondo. La
altura de su techo se encuentra entre 6 y 7 metros. Tiene
orientación este-oeste.
En el frente de la cavidad hay una amplia terraza que da
acceso a las habitaciones. Aquí existe la base de lo que fue
un enorme granero, ahora destruido.
Varias de las habitaciones eran de dos y al menos una era
de hasta tres plantas. De estas se conserva una en buen estado
con sus dos pisos. El entretecho esta sostenido con troncos
delgados de pino o táscate, unidos y tapados con lodo, y lo
apuntalaban con un gran tronco redondo.
Muy cerca de esta cueva, está la ex hacienda de Sirupa,
que fue anteriormente la visitación misional de San Andrés.
Esta fue destruida en 1690 durante una fuerte rebelión de
indios “jovas” y “tarahumaras”.
Anteriormente cuando los religiosos establecían una misión,
uno de sus primeros trabajos era introducir ganado menor en
los pueblos indios de la sierra, como las chivas. Esto fue muy
bien aceptado por lo indios y los tarahumaras de nuestros días
siguen conservando tradición misional. Si ahora en esta región
de Sirupa ya no hay chivas es porque ya no hay indios, los
mestizos y españoles de aquí casi no gustaron del ganado
menor.
Toda esta parte era región “jova” cuando llegaron los
españoles (la palabra Sirupa es de dicha lengua). Los jovas
eran parte de los antiguos grupos Paquimé y probablemente
hayan sido ellos quienes construyeran las habitaciones de las
cuevas de esta barranca, y su centro de operaciones era
justamente la Rancherías.
Cueva De La Momia.
Esta cavidad se encuentra al pie del acantilado vertical,
desde donde se tiene magnifica vista de la barranca del arroyo
del Venado. Consta de dos niveles y en ambos hay vestigios
arqueológicos; sin embargo, es en el nivel superior donde se
encuentra el conjunto de casas. Para subir a este nivel,
colocaron un tronco de pino, con una serie de cortes para
poder poner los pies y subir como si fuera una escalera.
Posteriormente se sube por una rampa rocosa algo inclinada
hasta llegar a la parte donde están las casas. Ahí una
amplia ventana ilumina todo el segundo nivel u ofrece una
estupenda vista de la barranca. Este nivel tiene un frente de
unos 15 metros de largo, por 16 de fondo y entre 3 y 4 alto.
Aquí hay diez recintos, cinco de estos se encuentran en
buen estado. En estos, los indios aprovechaban la cueva como
techo. Dos de los recintos fueron construidos sobre una roca
grande en la ventana de la cueva, a la orilla de una caída
vertical de 10 metros.
Su nombre se debe a las momias que ahí se encontraban, se
decía que en esta cueva había varias momias. Los rumores
eran verdaderos, pero las han ido destruyendo. Sin embargo se
logro rescatar una de ellas, en perfecto estado de conservación,
hoy esta momia se encuentra en el Museo del Capitán Leal, aquí
en nuestra ciudad.
La Momia.
Esta momia, al igual que las otras fue fueron destruidas,
las encontraron unos saqueadores que buscaban tesoros. La
desenterraron del piso de una habitación, ésta se encuentra
en la orilla de la cueva, al pie del abismo.
La momia esta en perfectas condiciones, eso lo pudimos
apreciar debido a que es muy notable los detalles como casi
toda la piel, el pelo, las uñas, algunos dientes y la tela
mortuoria. Se trata de un adulto, probablemente del sexo
femenino en posición fetal, recostado sobre su hombro
izquierdo.
Junto a la momia había olotes, tallos de maíz y un elote
completo, con todo y sus granos, duros como piedra; vimos además
muchos fragmentos de ollas, algunas herramientas líticas y un
fragmento de hueso trabajado. Todo esto se enterró junto con
el muerto para su viaje al más allá. Regados por la casa había
algunos metates y restos de momias destruidas, así como mucha
pedacearía de petates. Había restos de huesos humanos, como
vértebras, un fémur, parte de un cráneo, entre otros
vestigios se encontraba un punzón de hueso, uno de madera y
otros objetos más. Cueva Nido Del Águila.
Desde el sitio donde se estacionan los vehículos para
visitar el Conjunto Paquimé se tiene una excelente vista del
cantil donde se encuentra la Cueva Nido Del Águila. Se trata
de una visión impresionante que abarca una porción de la
barranca de Huapoca.
Esta cavidad debe su nombre al hecho de que uno de los
recintos se ubica en la orilla de la pared vertical,
recordando la manera en que las águilas ponen sus nidos, en
sitios difíciles e inaccesibles. Esta cueva es amplia y
contiene por lo menos doce habitaciones, una de ellas de dos
plantas
Reseña Histórica
El actual territorio que comprende el municipio de Madera
perteneció a Cusihuiriachi hasta 1826, después dependió una
parte del territorio de Temósachi. Fue hasta 1904 que
empezaron a construirse los primeros serruchos donde más
tarde sería la cabecera del municipio. El norteamericano
William C. Green, fundador de las minas de Cananea, Sonora,
gracias a que mantenía excelentes relaciones con el gobierno
de Porfirio Díaz, recibió grandes concesiones del gobierno
federal para explotar minas y bosques maderables y para
construir ferrocarriles en el occidente de Chihuahua. El lugar
La "Ciénega" de San Pedro fue el sitio ideal para
edificar el centro de población debido a la humedad, ya que
tan sólo con levantar un dique de tierra se formó una laguna
donde se colocaban los trozos recién cortados.
El nacimiento de la industria maderera en Chihuahua se
ubica en los primeros años de nuestro siglo, al iniciarse el
aprovechamiento regular de su riqueza forestal, al término de
la construcción del ferrocarril Kansas City, México y
Oriente y el ferrocarril Noroeste de México, que atraviesa
las sierras chihuahuenses en sus regiones noroeste y sur
occidental. Ya establecida esta comunicación en el año de
1906 por la compañía canadiense México North Western
Railroad Co., entonces concesionaria de las grandes
extensiones de bosques de esta región, inició sus
actividades a través de la empresa Madera Lumber Co., compañía
que operó también un aserradero de gran producción en
Estación Mata Ortiz.
Así, la cabecera municipal, llamada Madera, tiene su
origen en un aserradero y una estación para embarque de estos
productos que se estableció en los primeros años de este
siglo en el punto llamado Nahuérachi, posteriormente se
trasladó a la Ciénega de San Pedro, hoy Cd. Madera, Chih.
Miguel Ángel Parra en su obra Historia Política de Madera
(1985) documenta que el aserradero tenía en su nómina a
muchos hombres que provenían de la región del Papigochi, así
como de quienes habían laborado en las minas del Mineral de
Dolores.
La Ciénega de San Pedro fue convertida en laguna
artificial, levantando para ello un cortina de piedra y tierra
que permitiera aprovechar las aguas de los riachuelos que
bajaban de la montaña. Esta laguna sirvió para abastecer las
calderas y para humedecer los troncos de pino que luego serían
aserrados.
De acuerdo a la información dada a conocer en el periódico
El Norte del miércoles 22 de mayo de 1907 y que Jesús Vargas
cita en su artículo titulado La lucha agraria en Madera,
Chih. 1917-1970, publicado en el Heraldo de Chihuahua el
domingo 12 de noviembre de 1995, se puede decir que "la
capacidad para aserrar de estos molinos era de 670 mil pies.
La planta empezó a funcionar a finales de 1906 y para el mes
de mayo de 1907 trabajaban: un molino con capacidad de 250 mil
pies, dos molinos chicos con capacidad de 85 mil pies cada uno
y otro molino de 250 mil pies. Los cuales suman el total de
670 mil pies que se alcanzaron en 1907." El mismo
historiador señala en dicho artículo que el poco tiempo que
trabajó la compañía devastó el bosque, pues los pinos más
delgados que no entraban al aserradero también eran
derribados para hacer leña. Este sistema prevaleció en los
bosques del estado durante años. Se puede decir que el
sistema económico ha acelerado la destrucción de la
naturaleza,... de la capa de ozono, desapareció bosques y
especies animales, ha desertificado regiones. Todos estos fenómenos
tienen estrecha relación con la voracidad con que las empresas
explotan la naturaleza (Gutiérrez, 1995).
Para el año de 1907 Madera -al decir de Jesús Vargas- se
había convertido en un enclave norteamericano. Se fundó
una colonia tipo bostoniana donde se establecieron varias
familias que podían vivir en el mejor ambiente de la
aristocracia virginiana de aquellos años. Este modelo, en la
práctica, representa segregación racial, pues los
norteamericanos vivían completamente separados del resto de
la población.
A los trabajadores les construyeron una zona habitacional,
así como a los empleados mayores; pero de estos últimos,
aunque sus casas eran de mejor calidad que las de los trabajadores,
estaban retiradas de la colonia "gringa".
En Madera se desarrollaron por igual la opulencia y la
soberbia de los angloamericanos y la miseria y el dolor de
los trabajadores y de sus familias; se manifestó en toda su
plenitud la explotación de los hombres de trabajo a través
de tiendas de raya y la expedición ilegal de vales para
cubrir salarios vencidos, se practicó el despido arbitrario
de los trabajadores en el momento en que convenía a los
intereses de la empresa. (Almada s/f).
No se trata solamente de una desigualdad en el acceso de la
riqueza producida, se trata en su mayoría de quienes sólo
pueden acceder a una ínfima parte de ella y por tanto enfrentar
a diario la amenaza de la muerte en sus comunidades, quienes
logran sobrevivir llevan a todas luces una existencia
infrahumana (Gutiérrez, 1995). Un ejemplo de las condiciones
de explotación que se vivían en esa época, lo relata Vargas
de la siguiente manera:
En el mes de septiembre de 1907 se retrasó el pago de casi
2000 trabajadores y de ahí en adelante aparecieron nuevos
signos de la quiebra económica de la empresa Sierra Madre
Land and Lumber Co. Los trabajadores aceptaron cualquier
explicación y se aguantaron a pesar de que llegaron a
acumularse cuatro meses de adeudo en los salarios, hasta que
finalmente en junio de 1908 se suspendieron los trabajos
declarándose la compañía en quiebra desentendiéndose de
todos los meses de adeudo y demás prestaciones para los
obreros.
Durante la segunda mitad de 1908 hubo mucha agitación
entre los trabajadores, motivo por el cual desde la ciudad
de Chihuahua se enviaron contingentes de soldados y policías
para contener a los inconformes si era necesario. A raíz de
la quiebra hacen su aparición los acreedores de la compañía
maderera y todos los bienes fueron confiscados, hasta la
escuela primaria que habían construido con trabajo
voluntario, así como las casas en donde vivían los
trabajadores quienes quedaron fuera de cualquier reclamación.
Lo anterior reitera que a lo largo de los años en que se
dio la explotación forestal se fue agudizando la brecha entre
los grupos más ricos y los más pobres de la región y, consecuentemente,
de una creciente precariedad de recursos a los que pudiera
acceder la inmensa mayoría de la población. Se trata de una
lógica de exclusión que lleva a las masas a quedar sin
trabajo y esta es la condición por medio de la cual es
posible reproducir la vida, quedar sin empleo, sin ingresos,
es ver amenazada la sobrevivencia (Gutiérrez, 1995).
Para llevar a cabo la explotación forestal se hizo
necesario la construcción de vías de comunicación y para
ello en noviembre de 1909 se constituyó la compañía de
Ferrocarril del Noroeste de México con capital inglés y
norteamericano, adquiriendo las propiedades que habían
pertenecido a Green, además de otros terrenos de las compañías
deslindadoras, acumulando la nueva empresa más de un millón
de hectáreas de terreno boscoso. Como subsidiaria en posesión
para la explotación del bosque se formó la Madera Company
Limited. Ese misma año se iniciaron los trabajos en los
molinos y el pueblo revivió bajo los mismos esquemas de
organización feudal en el que la empresa era dueña de todo.
El impulso de la industria maderera con la construcción
del ferrocarril tiene su origen en diversas concesiones
otorgadas por las autoridades federales y locales a distintas
empresas y personas para construir vías férreas y establecer
aserraderos y otras industrias conexas, con el fin de explotar
los extensos bosques de coníferas que encerraba la Sierra
Madre chihuahuense y que permanecían vírgenes todavía a
principios del presente siglo. Citando nuevamente al
historiador Jesús Vargas donde señala que en febrero de 1913
con el pretexto de la inestabilidad política, la compañía
desocupa a 2,500 obreros interrumpiendo las actividades sin
otorgarles ninguna indemnización, de tal forma que muchos
hombres y sus familias se concentraron en la capital del
estado y algunos de los más jóvenes se integraron a las
fuerzas revolucionarias que emprendieron la lucha contra el
gobierno de Huerta.
Mientras tanto, en Madera, la compañía principal y su
subsidiaria que sucesivamente se llamó The Madera Company
Limited, The Madera Lumber Co. y la Compañía Maderera de
Chihuahua, S.A. poco a poco se fueron alejando de la explotación
directa de la riqueza forestal en su latifundio, y de alguna
manera encontraron la forma de eludir sus obligaciones y
responsabilidades en materia de trabajo, ellos vieron prácticamente
que con estas modalidades y el alejamiento de los bosque
susceptibles de explotación iban mermando cada día las pingües
utilidades que obtenían.
Los trabajos madereros se reiniciaron en junio de 1914 y
tres años después, en 1917, a causa de un tremendo incendio
quedaron desocupados durante dos años cientos de trabajadores
de los cuales, aproximadamente, 400 se organizaron para
solicitar tierras ante la comisión agraria del estado, vía
ejidal.
Cabe recordar que a mediados de 1917 los vecinos del pueblo
de Madera elevaron por primera vez solicitud de dotación de
ejidos, que de acuerdo al censo agropecuario se obtuvo un
total de 399 individuos con derecho a dotación de tierras y
1962 habitantes; para lo cual, el 30 de mayo de 1917 el
gobernador provisional del estado concedió al pueblo de
Madera la cantidad de 1768 hectáreas de terreno con carácter
de ejidos, habiéndose a la Babícora Development Co. con 945
hectáreas y las restantes a la compañía del Ferrocarril
Noroeste, aunque no llegó a darse la posesión provisional y
con fecha 10 de febrero de 1920, el presidente Venustiano
Carranza negó totalmente la dotación de ejidos a Madera,
bajo el argumento de que el pueblo constituía un centro
industrial que daba vida a la mayoría de sus habitantes y que
éstos no se dedicaban a las labores agrícolas y se revocó
la dotación provisional. Así "volvió Madera a
confirmar temporalmente la situación de servidumbre en que
había surgido, imponiéndose la influencia absorbente de los
extranjeros sobre los necesidades de los nacionales"
(Francisco Almada, s/f)
Hacía el año de 1924 los vecinos presentaron una segunda
solicitud de ejidos a la Comisión Local Agraria, a la cual el
gobernador Almeida dictó resolución provisional el 18 de
febrero de 1925, concediendo al pueblo de Madera la cantidad
de 2575 hectáreas de terreno con carácter de ejido, formándose
el primer ejido, denominado Madera. Esta resolución afectó
con un mil de hectáreas a la Babícora. Los nuevos predios se
localizaron totalmente al norte de la población respetándose
íntegramene a la primera empresa afectada, el llamado Barrio
Americano; para ello el presidente de la República Plutarco
Elías Calles ratificó la resolución anterior el 18 de
noviembre de 1926 y al mes siguiente se dio a los vecinos la
posesión definitiva.
Las necesidades crecientes del pueblo de Madera obligaron a
los moradores a pedir ampliación de ejidos, instaurando el
expediente en la Comisión Agraria Mixta el 8 de febrero de
1935 y con fecha 14 de abril del siguiente año el gobernador
Quevedo resolvió favorablemente a la sociedad concediéndole
en la forma que sigue: 408 hectáreas de terreno de temporal y
7,230 de pastizales y monte alto perteneciente al lote No. 8
del fraccionamiento de Babícora, propiedad de George Hearst,
y 3,330 hectáreas de terreno pastal correspondiente al
latifundio de la compañía del Ferrocarril del Noroeste, con
un total de 11,968 hectáreas.
El presidente de la República, General Lazaro Cárdenas,
confirmó la ampliación de ejidos a Madera por resolución
definitiva de fecha 19 de mayo de 1937, habiendo ampliado
hasta 12,568 hectáreas. Se dejó la misma afectación citada
a la compañía del Ferrocarril Noroeste de México y las
restantes, inclusive el aumento de 590 hectáreas al lote No.
8 del fraccionamiento de la compañía Babícora. El 15 de
diciembre del mismo año, el Ing. Juan Manuel Porras dio la
posesión definitiva a los beneficiados.
En el año de 1938 llega a esta región de Madera, "La
Alta Babícora", el líder agrarista Socorro Rivera, poniéndose
al frente de la lucha campesina por la tenencia de la tierra.
Según decían, Socorro Rivera había sido miembro del
Ejercito Nacional, originario de San Luis Potosí, quien fuera
muy apoyado por el General Lázaro Cárdenas, presidente de México,
para organizar a los campesinos y solicitar la expropiación
del latifundio de la Babícora (Parra, 1996).
El latifundio de la Babícora comprendía lo que son hoy
las colonias Nicolás Bravo, Alamillo, La Esmeralda, Los
Pinos, Año de Hidalgo, El Vallecillo y se extendía desde El
Norte hasta Tres Ojitos, Col. Nahuérachi, Col. Presón de
Golondrinas y Nuevo Madera, esto dentro del municipio de
Madera; sin embargo abarcaba otros municipios como Ignacio
Zaragoza, Namiquipa, Temósachi, y Gómez Farías. Era una
bastísima región dedicada al pastoreo de ganado vacuno,
lanar y caballar.
El latifundio del rancho ganadero de la Babícora tenía más
de 300 mil hectáreas, aunque su influencia se hacía sentir
físicamente en 500 mil hectáreas. Este latifundio propiedad
de la familia Hearst, con alta influencia en la prensa
norteamericana, a menudo presionaba al gobierno de Estados
Unidos para que éste a su vez lo hiciera con el gobierno de México
a fin de que no se tomarán en cuenta las peticiones de los
campesinos en el sentido de la expropiación del latifundio
cuyo nombre oficial era The Babícora Ranch and Cattle Co.
La prensa nacional anunció que se hacían algunos
preparativos con el fin de expropiar el enorme latifundio de
la Babícora debido principalmente a que había ocasionado
muchísimos problemas y una gran cantidad de muertes en el
municipio de Madera, dado que sus "guardias blancas"
eran implacables, tenían complicidad con la policía rural a
la que llamaban la "acordada" y durante muchos años
tuvieron a la región atemorizada, por medio de un grupo de
pistoleros encabezados por un "un viejo grandote",
un matón que usaba lentes oscuros, de nombre Pancho Vega,
quien solía acompañarse de dos o tres matones más para
cometer sus bribonadas. (Parra, 1996). Daba miedo en aquel
entonces mencionar su nombre, pues infundía terror, el látigo
feudal ocasionó que grandes hombres lo retaran, no obstante
ser un titán diabólico, cínico y monárquico, capaz de
asesinar por nada; o sea que los cuerpos de represión de la
antigua hacienda de la Babícora eran pistoleros a sueldo, lo
mismo que la temible acordada que buscaba insistentemente a
los líderes que organizaban peticiones de tierra, invasiones
y expropiaciones.
Estos matones eran unos mercenarios del gatillo, asesinos
despiadados, guaruras con disposiciones para aniquilar a
aquellos señalados por la empresa. De manera que la lucha de
los hombres por conseguir una parcela no fue fácil. Hubo mártires:
campesinos que cayeron en una cruenta lucha contra el
latifundismo.
En Madera representaban a los campesinos, Rafael Quiñones
Vargas, Eumelio Varela García y Epigmenio Chacón, a quienes
perseguían y buscaban los matones de la Babícora; mientras,
en las cercanías a la capitanía del latifundio (el eje de la
empresa estaba en San José Babícora), se manifestaban como líderes
José Luis Trejo, Casimiro Cázares, Úrsulo Luján, José
Martínez, Sebastián Tena, Rafael García, Toribio Argüelles
y Miguel Enríquez. Pero indudablemente el que más se
distinguió fue Socorro Rivera, originario de San Luis Potosí,
de quien se supo ya había participado en apoyo a otros
campesinos en el centro del país, era más bien bajito de
estatura, pero "entrón".
Mucho se comentó entre los labriegos que Socorro Rivera
fue enviado por el General Lázaro Cárdenas para que los
organizara, ya que tenía formación militar, puesto que había
sido miembro del Ejército Nacional. Su voz era atronante,
fuerte y vigorosa, recia, convencedora; era un hombre
valiente y decidido al hablar frente a un grupo de campesinos,
su criterio se imponía con facilidad, su don de
convencimiento difícilmente era superable. Él era uno de los
blancos a combatir por la empresa Babícora Ranch and Cattle
Co. Estaba amenazado de muerte, tal y como se hacían correr
los rumores y bravatas a fin de atemorizar a la gente.
En el tiempo que permaneció Socorro Rivera en nuestra región,
se pudo constatar su sagacidad de hombre de muchas agallas;
cuentan que varias ocasiones escapó de celadas y emboscadas
que le tendieron, como fue el caso de Yepómera, municipio de
Temósachi, donde fue emboscado en casa de otro campesino;
pero su fisiología y su valor inconmensurable lo salvaron,
escapando en medio de las balas en las sombras de la noche.
Desde 1938 los miembros de la unión de veteranos de la
revolución, representados por José León Morales, Toribio
Argüelles, José López y Genaro Ramos, mismos que habían
logrado que les fuera cedido el predio Las Varitas conforme a
la ley federal de tierras ociosas, no pudieron tomar posesión
porque los “guaruras” de la Babícora no se los permitían.
Era el día 14 de abril de 1939 cuando los campesinos,
convocados por Socorro Rivera, tomaron posesión del predio
Las Varitas; que era buen sitio para sembrar y empezaron a
trabajar la tierra abriendo surcos. Mientras, la empresa Babícora
Ranch and Cattle Co. argumentaba con odio y pasión que los
líderes no debían ser incluidos entre los beneficiarios, por
lo que llegaron los matones del latifundio hasta cerca del
campamento de los campesinos; no muy lejos de ahí, estaban
listos en un camión, policías rurales de Guerrero, Chih. El
chofer de el camión era Eligio Muñoz de San José Babícora,
padre del Sr. Álvaro Muñoz, expresidente municipal de Gómez
Farías.
Esa vez había algunas pistolas fajadas en los cinturones
de los hombres que seguían a Socorro Rivera. Estaban
silenciosos, nerviosos, sentían el aire pesado como un
presagio de tragedia, misma que se desarrollo en el instante.
El jefe de los matones, viendo a Rivera directamente, los
incitó a salir del terreno. En medio de un ambiente muy
tenso, Socorro Rivera, quien estaba cerca de Crecencio Macías
y Manuel Jiménez, se dirigió a este último, cuyo
nerviosismo era evidente y sin voltear a verlo, para que no
hiciera ningún movimiento: -Tiren las armas.- Luego en voz
baja agregó: -Al cabo al que quieren es a mí. -No Socorro,
eso no, nos matarán como a perros -protestó Jiménez.
Estaban desde luego muy alterados. Con expresión sarcástica,
el jefe Isaías Álvarez se pegó una acomodada en la silla de
montar. -Traigo órdenes de mister Kelly Simons de abrir fuego
contra los que se nieguen a salir del lote -dijo con voz más
ronca y amenazante y aflorando maliciosa sonrisa.
El caballo de éste avanzó hasta quedar como a diez metros
de ellos (Rivera, Macías y Jiménez), Jiménez sacó dos
pistolas y con tiro certero mató al matarife, los caballos se
encabritaron y los campesinos corrieron hacia unos
matorrales a protegerse de las balas. Al instante los gorilas
abrieron el fuego matando a Crecencio Macías y Manuel Jiménez;
mientras Socorro Rivera se desplazaba hacia donde estaba su
"bolso de lonche" donde tenía una pistola; pero no
lo logró, pues uno de los guardias lo alcanzó con una bala
expansiva destrozándole los intestinos y muriendo al momento
(Parra, 1996).
A este respecto, las autoridades de Madera fueron enviadas
a levantar los cadáveres y procedieron a dar fe. Levantaron
los cuerpos y los llevaron a la ciudad de Madera donde fueron
velados en el edificio antiguo de la Escuela Primaria Abraham
González 2228, a solicitud expresa del director, Profr.
Eduardo Vidal Loya, a quien poco después intentaron asesinar
en un mitin; pero fue salvado por una persona que estaba cerca
del matón (Parra , 1995). Los cadáveres de los tres mártires
de la Babícora fueron enterrados en el panteón municipal de
Cd. Madera, donde permanecen hasta la fecha, aunque se han
hecho algunos intentos por llevárselos a Peña Blanca,
municipio de Gómez Farías, dado que Socorro Rivera era el
presidente del Comisariado Ejidal de esta población en el
momento de su asesinato, pero los maderenses no lo han
permitido porque representan a sus héroes regionales, su
cultura y sus valores. Se sienten orgullosos de tener a estos
valientes en su suelo porque enriquecen los hechos de la
historia de esta región de Chihuahua.
La historia regional se puede decir que es un proceso, que
se va construyendo con la acción de muchas personas cuyos
nombres, seguramente, no aparecen en las obras de la historia
nacional. Así en Madera, con la tierra abonada por la partida
de vidas de hombres valerosos y dispuestos a morir por sus
ideales, las cosas empezaron a mejorar en la región.
En 1941, las resoluciones presidenciales se vinieron una
tras otra a favor de los campesinos de la Alta Babícora,
entre ellos La Marta, Boquilla y anexos, Porvenir del Campesino,
Peña Blanca y El Aguaje, luego para Tres Ojitos y Nahuérachi,
siendo los líderes Rafael Quiñones Vargas, Eumelio Varela
García y Epigmenio Chacón. Sin embargo, en el año de 1942,
la empresa Babícora recurre a una nueva maniobra amparándose
en un título de inafectabilidad ganadera con bases en el
decreto presidencial del 7 de enero de ese mismo año, por lo
que los líderes de los campesinos se encargaron de enlistar a
los posesionarios de la tierra, entregándoles el barbecho y
10 mil pesos (Parra, 1991).
Estos hombres fueron verdaderos luchadores sociales ya que
dieron todo en pro de los campesinos, por ello el ejido Tres
Ojitos (antes Manga de Gato) debe un monumento a esos héroes
de la región de la Babícora. De la misma forma en Madera, el
aserradero fue traspasado a los obreros organizados en
cooperativa de producción, a fin de que lo explotaran en
beneficio propio, en cuyas condiciones subsistieron hasta el
24 de noviembre de 1944 en que se incendió totalmente. Los
obreros no pudieron reconstruirlo y a la empresa no le convenía
hacerlo para que volviera a manos de los obreros; de manera
que a partir de esa fecha no volvió a levantarse el
aserradero principal, de conformidad con el programa
adoptado por la empresa. En 1939 había traspasado el cepillo
y la fábrica de cajas a los señores Gilberto V. Armendáriz
y Rodolfo Terrazas, quienes se hicieron cargo de las
obligaciones de la empresa principal en relación con los
trabajadores de estas factorías. La fábrica de cajas se
incendió también el 9 de julio de 1943 y al ejecutar su
reconstrucción asociaron al Sr. Antonio Guerrero, cuya
influencia convenía a todos ellos.
En febrero de 1944 los señores Armendáriz y Terrazas
obtuvieron autorización de los funcionarios de trabajo para
suspender el tercer turno en sus negocios y se obligaron a dar
colocación a los obreros que quedaban desocupados en otros
centros similares. Esto se logró fácilmente con el
establecimiento de aserraderos portátiles de corta producción
diaria, organizados por la misma compañía del Ferrocarril
Noroeste en manos de terceras personas que le eran
subsidiarias.
En esta forma diseminó la parte de la gente que quedaba a
su cargo y, "ahora la explotación se realiza a través
de 10 o 12 pequeños molinos, donde los administradores
aparecen como dueños; la empresa principal se hacía pasar
por arrendadora de los bosques; pero en cambio, los primeros
le entregan toda la producción de madera aserrada a precio
convenido previamente, por cuyo procedimiento se controla la
explotación forestal del enorme latifundio a través de los
citados molinos. Aparentemente ajenos, sin que desmerezca la
cuantía de la explotación" (Parra, 1986).
Conscientes de que tanto la función sindical como la de
las autoridades del trabajo resultarían importantes para
poner límite a la ambición desmedida, en el año de 1945 se
llegó a un acuerdo, mediante el cual se adquirió la compañía
del Ferrocarril del Noroeste en la cantidad de 5 millones de
pesos "el ferrocarril y la concesión boscosa" y
aparece la empresa Bosques de Chihuahua en 1947 como empresa
forestal de industrialización y transformación de productos
forestales. Cabe señalar que el Ejido Madera recibe dotación
en segunda ampliación en el año de 1949.
Bosques de Chihuahua al consolidarse con las compañías
ganaderas, pretende regular todas las tierras del municipio,
siendo una de estas compañías la llamada Los Cuatro Amigos,
empresa constituida por José Ibarra, Tomás Vega y los
hermano Prieto, quienes se apropian de cerca de 250 mil hectáreas
aproximadamente, en el año de 1957. Estas acciones afectan
directamente a todos los habitantes de la región posesionados
de estas tierras por generaciones ya que siendo los dueños de
esta riqueza forestal de pronto se convierten en trabajadores
de la empresa y amenazados de ser desalojados de lo único que
tenían: tierra. Uno de los tantos afectados fue Don Rosendo
Gaytán, mismo que fue hostigado por parte de la Compañía
Bosques de Chihuahua y por la compañía ganadera Cuatro
Amigos para que dejara sus tierras y se retirara de la región.
Empieza a buscar orientación para defender su patrimonio
familiar, es así como conoce al Profr. Francisco Javier Luján
Adame, hombre de gran valor que había prestado sus servicios
en esta región y al que le tenía gran confianza.
Al plantearles Don Rosendo Gaytán a otros afectados la
posibilidad de brindarles orientación para defender su
patrimonio por generaciones, surge el nombre del Profesor Luján
Adame, "Rosendo Gaytán organiza una reunión en el
rancho Arroyo Amplio, cerca del Mineral de Dolores y deciden
darle un poder [al Profr. Luján] para que los represente ante
las autoridades de la Secretaría de Agricultura y Ganadería
a fin de que no fueran desalojados de las posesiones que tenían
por mas de treinta años, firmando alrededor de 20 campesinos.
El latifundio heredado por el grupo Vallina, los grupos de
sociedades ganaderas -con terrenos cedidos, apoyados y
favorecidos por Bosques de Chihuahua para tratar de detener
las exigencias del pueblo- habían dividido a los
trabajadores, unidos al gobierno y a funcionarios corruptos.
Esto da como resultado que se fuera formando el "Ojo del
huracán o la hierba seca de la pradera que amenazaba
incendiarse con vertiginosa y voraz rapidez" (Parra,
1986).
El 27 de noviembre de 1959, es asesinado el Profesor
Francisco Javier Luján Adame, como a las 7 de la tarde, en la
salita de su casa, casi frente a su esposa; lo que genera una
gran movilización campesina, ya que el profesor asesoraba a
grandes grupos de solicitantes de tierra en la comunidad.
Desde el punto de vista de la empresa, esto representa un
peligro constante, por lo que, se sacrificó al primer gran
hombre intelectual que apoyaba a los campesinos.
Ahí empezó todo, fue el principio del fin del latifundio
de Bosques de Chihuahua, donde los empresarios mexicanos
hicieron las cosas como las heredaron de los empresarios
americanos, así lo hicieron ellos y así siguieron tratando a
los obreros y trabajadores mexicanos; es decir, fue una
guerra cruel de mexicanos contra mexicanos, o bien los ricos
contra los desheredados. El tiempo siguió pasando y el
asesinato nunca fue aclarado, lo que puso en entredicho a la
justicia de esa época, pues solamente existía para el
cacique terrateniente.
Las luchas campesinas continuaron en todo el estado de
Chihuahua, recordando que en la entidad durante los 40s se dio
un desarrollo de la actividad agrícola temporalera, entonces
se rompe con el viejo esquema porfirista y se desarrollan las
fábricas de vino, se desarrolla la industria química,
farmacéutica y se funda el Instituto Tecnológico en 1949; más
tarde, en el año de 1954 se funda la Universidad Autónoma de
Chihuahua. Así se va construyendo la historia regional,
documentar estos acontecimientos permite conocer el pasado
para evitar errores en el presente y futuro, quedando bien
claro el entendido que la historia es el crisol de la vida
cotidiana y sus excepciones, la historia regional es un
movimiento social donde la excepción se hace cotidiana.
Mientras la lucha en la Babícora seguía encabezándola
Rafael Quiñones Vargas, que años más tarde (1971-1974)
fuera presidente municipal de Madera, apoyado por la vieja
guardia campesina de las colonias y ejidos de esta región,
por su trayectoria social; el otro dirigente era Eumelio
Varela García, quien era perseguido por Pancho Vega, matón a
sueldo, porque Eumelio Varela García tenía un rancho que
había pertenecido también a la Babícora, junto al río,
en el municipio de Temósachi. En fechas muy posteriores,
aquellos bienes eran muy codiciados por los caciques de ese
municipio y desde luego por los resabios de la Babícora.
A finales del gobierno de Miguel Alemán (1951) se definió
el destino de la Babícora, cuando el gobierno federal negó
la compra del latifundio a la familia Hearst, por lo que llegaron
a un acuerdo para la expropiación definitiva de la hacienda,
acordando pagarles 2.5 millones de dólares, formándose
varias colonias con vecinos de los municipios de Madera y Temósachi,
como las de Año de Hidalgo, Los Pinos, La Esmeralda,
Alamillo, Nicolás Bravo, entre otras.
Es así como en el año de 1952 el latifundio de la Babícora
fue expropiado por el presidente Adolfo Ruiz Cortínez. Al
concluir la expropiación del imperio tártaro de los Hearst,
"se entregaron a los campesinos 50 mil hectáreas que se
abrirían al cultivo inmediatamente de un total de 263 mil
hectáreas que al final todavía detentaba el latifundio"
(Parra, 1996). El día de la entrega oficial Mr. John Murray,
tesorero general de los negocios de Raudolf Hearst viajó en
avión para firmar el acta definitiva que incluía
instalaciones, maquinaria, herramientas, ganado y terreno.
Se le entregó al campesinado la tierra para trabajarla y les
dieron un plazo de 15 a 20 años para pagarla y es así que el
12 de agosto de 1973 se les hizo entrega de los documentos que
los hacía dueños legítimos y con los pagos finiquitados.
Por otro lado, a raíz de la muerte del Profesor Francisco
Luján Adame, un hijo de Don Rosendo Gaytán -Salvador- se
dirigió a la ciudad de México para solicitar ante las
autoridades respectivas, se respetaran sus tierras y no
permitir nuevos abusos, busca a la U.G.O.C.M. (Unión General
de Obreros y Campesinos de México), organización con la que
tenía contacto el Profesor Luján Adame, así los hijos de
Don Rosendo Gaytán buscaban el apoyo de esa organización a
nivel nacional, misma que era dirigida por el sonorense
Jacinto López, quien a la vez pertenecía al Partido Popular
Socialista (PPS) que dirigía Vicente Lombardo Toledano. De
esa forma Salvador Gaytán se relaciona e identifica con otras
luchas sociales de México.
Al llegar a México y hacer del conocimiento de la problemática
que estaba viviendo, conoce al Sr. Álvaro Ríos, líder
campesino y paisano de Jacinto López, que a la vez era amigo
de David Estrada y de su hermano Luis, que eran solicitantes
de la tierra de Huizopa, pero que radicaba en la ciudad de México.
Aceptan el reto de enfrentar los problemas campesinos de la
región y viajaron a Chihuahua para conocer de viva voz en el
terreno de los hechos la problemática que se estaba viviendo.
Hicieron un recorrido por las partes donde el Profesor
Francisco Luján Adame había trabajado para así poder
detener de alguna forma los hostigamientos de que eran objeto
algunos campesinos; pero sobre todo el caso de la familia Gaytán.
Al identificar la problemática existente, este último decide
quedarse en la región y organizar a los grupos solicitantes
en torno a la U.G.O.C.M., asumiendo el cargo de esta
organización a nivel municipal, así empezaron a organizar a
los campesinos, en 1960 se retoma la bandera del Profesor
Luján Adame y se comienzan a realizar movilizaciones sociales.
La primera concentración agrarista en Madera, Chih.,
aglutinó a cerca de 500 campesinos, los oradores en el
mitin fueron Arturo Gámiz, el Dr. Pablo Gómez, Álvaro Ríos
y Ricardo Ruelas de la Colonia Agrícola Nicolás Bravo. El
maestro de ceremonias en aquella ocasión fue el Profesor
Guillermo Rodríguez Ford. Durante el desarrollo del mitin se
escucharon demandas de los campesinos, las cuales antes se
callaban con aquel silencio que prevalecía en el pueblo. La
gente gritaba enardecida y decidida. Desde ahí los caciques y
terratenientes de Madera escucharon la voz del pueblo que
pedía justicia; " a partir de ese momento no se
permitirá ningún crimen, ningún abuso, ninguna bribonada, y
por cada uno de nosotros que caiga deberán caer dos de los
enemigos" (Orador en el mitin).
Al finalizar el mitin, los campesinos, motivados por las
participaciones de sus dirigentes, por un enorme cuadro que
tenía la fotografía del Profesor Luján Adame y "viendo
lo que es capaz de hacer la unidad en la lucha de los
campesinos, deciden hacer un recorrido por las principales
calles del pueblo, gritando consignas contra los caciques y
terratenientes y creando un movimiento social de masas"
(Vargas, 1995).
El motivo principal del mitin era presionar a las
autoridades del gobierno para que se hiciera una investigación
a fondo del asesinato del Profesor Luján Adame y se castigara
a los culpables. Sin embargo, al finalizar se acordó como
primer punto exigir el reparto de la tierra que ostentaba la
empresa Bosques de Chihuahua y que por ningún motivo iban a
dejar sus ranchos, a costa de la vida misma.
Álvaro Ríos, como ya se dijo se queda en Madera, organiza
los grupos dispersos y asume la dirigencia municipal de la
U.G.O.C.M. con otros destacados maderenses que hicieron
posible el reparto de la tierra. Por otro lado, el Dr. Pablo Gómez,
luchador social comprometido con los principios más nobles
del ser humano, es el dirigente a nivel estatal de la misma
organización, es un coloso en los acontecimientos de esta
microhistoria, de la misma forma el Sr. David Estrada,
campesino originario de la región de Huizopa, fue el
responsable de atender la problemática agraria de la zona
norte para apoyar las solicitudes de tierra. Era un
colaborador de la U.G.O.C.M. en México.
Uno de los principales actores de los acontecimientos aquí
discutidos es el joven Arturo Gámiz, estudiante de la
Escuela Normal del Estado, hombre entregado a la causa, con
grandes principios y claros ideales, siempre con el fin de
contribuir al mejor desarrollo de los más desprotegidos,
principalmente apoyando a los campesinos, tenía una formación
integral comprometida con la lucha social. En noviembre de
1961, Salvador Gaytán Aguirre hijo de Don Rosendo, según su
propia versión, es detenido y consignado preso al centro de
readaptación social de Guerrero, Chih., a donde es
remitido.
La organización le tramita un amparo y eso le permite
tener la ciudad por cárcel, ya que no podía salir bajo
fianza, pues junto con algunos campesinos, estaba acusado por
los caciques y terratenientes de robo, despojo, daños a
propiedad privada y trozado de cercas. Al cumplir un año de
detenido, en el mes de noviembre de 1962 retorna a su pueblo y
se incorpora a la lucha social de inmediato junto con los
dirigentes de la U.G.O.C.M. municipal, pues él tenía la
cartera de educación en la misma organización.
Un día, reunidos Álvaro Ríos, Francisco Márquez,
Salvador Gaytán y otros, este último comenta que una de
sus principales preocupaciones como secretario de educación
de la U.G.O.C.M. en Madera, era llevar precisamente el
servicio educativo hasta los últimos rincones del
territorio del municipio y que iba a luchar para lograrlo. Al
respecto, le contesta Francisco Márquez: "hace unos días
llegó un joven ofreciendo sus servicios como maestro, de
manera que puedes platicar con él y ponerse de acuerdo si te
parece".
Salvador Gaytán de momento no supo de quien se trataba y
dada la situación que acababa de vivir, comentó que estaba
de acuerdo y que iba a platicar con el Profesor para bien de
su comunidad. Cuando son presentados, Gaytán se identifica
con aquel joven deseoso de irse a trabajar al instante y
conoce por primera vez el nombre de Arturo Gámiz García, establecen
una buena relación y el 12 de noviembre de 1962 llegó Arturo
Gámiz García al Mineral de Dolores, fue presentado al
presidente seccional de esa comunidad para conocer su punto de
vista, éste le dice a Gámiz y Gaytán que no es posible la
permanencia del profesor porque no traía oficio de comisión
de la SEP.
Al no encontrar el apoyo esperado, Gámiz y Gaytán deciden
continuar buscando los apoyos necesarios, pero esta vez a través
de la organización, para lograr su permanencia en la sección
municipal del Mineral de Dolores y una vez logrado, seguir
trabajando juntos por el bien de los desprotegidos campesinos
de esta región chihuahuense. Arturo Gámiz había conocido
mese antes a Salomón Gaytán y los hermanos Scobell, hermano
y primos de Salvador, en Chihuahua, por lo que la
identificación fue completa y entregada a la causa.
Por esos días había elecciones seccionales, por tanto
existía efervescencia política. El resultado de la elección
favorece a Salvador Gaytán, y con ello se le daba un fuerte
golpe al cacicazgo, acostumbrado a quitar y poner autoridades
a su antojo. Les pudo mucho a los terratenientes el triunfo
popular de Salvador Gaytán, dado que se quitó una autoridad
que tenía 19 años en el cargo encubriendo las bribonadas de
los caciques.
Al tomar posesión de la autoridad seccional, Salvador Gaytán
le presenta al pueblo un plan de trabajo a realizar durante
los tres años de su gestión, siendo aprobado por unanimidad
popular. En ese nuevo proyecto social participó Arturo Gámiz
como secretario de la presidencia seccional del Mineral de
Dolores, e inicia la instrucción educativa en la plaza, abajo
de un árbol y frente al edificio de la presidencia seccional,
con estos hechos la U.G.O.C.M. se fortalece y empiezan a
invadir terrenos de grandes extensiones ganaderas
principalmente en los municipios de Madera y Gómez Farías.
En estas acciones y movilizaciones, destaca la participación
del Profesor Arturo Gámiz, quien poco a poco fue ganándose
la confianza de la vieja guardia campesina del ex-mineral de
Dolores. Fue una persona con gran compromiso social, así como
se le veía impartiendo educación en la comunidad, también
realizaba acciones de gestoría como secretario de la
presidencia seccional, y participaba activamente en el apoyo a
las manifestaciones que realizaba la U.G.O.C.M. en la región
y en el estado.
El día 4 de octubre de 1963, Arturo anuncia en Madera y la
Junta mítines de la U.G.O.C.M. para los días 7 y 12 de ese
mismo mes, con delegaciones de Sonora, Durango, Coahuila,
Sinaloa, México y Chihuahua, así como de Escuelas Normales
rurales y la Federación de Estudiantes de Chihuahua
(F.E.CH.) que sería el llamado Primer Encuentro de la Sierra
de Chihuahua -llevándose a cabo en la comunidad de Cebadilla
de Dolores en el municipio de Madera y donde acordaron
invasiones de tierra (grandes predios) que se encontraban en
manos de los caciques y terratenientes. Era tal el liderazgo
de Arturo Gámiz, que con una facilidad y capacidad de
convocatoria realizaba movilizaciones en gran parte del
estado, siempre defendiendo la causa de los campesinos, lo que
preocupaba de alguna forma a las autoridades en turno del
gobierno del estado.
El día 17 de octubre de 1963, el ejército, a petición
del alcalde de ciudad Madera, Ernesto Castellanos, aprende a
cinco estudiantes por destruir 360 postes de cercos de alambre,
pues habían hecho la amenaza de invadir predios de Sírupa y
Cebadilla de Dolores. También es detenido el Sr. Álvaro Ríos,
dirigente de la U.G.O.C.M. en el municipio, así como Rogelio
Pérez Escárcega, Felipe Castillo Delgado, Carlos y José Dórame
Gómez, por invadir el rancho de Santa Anita. Días después
invadieron una propiedad de Amador Picazarri.
Hubo marchas y caravanas de hambre de los campesinos, desde
Madera hasta la capital del estado de Chihuahua, encuentros
de estudiantes en la sierra, concentraciones de hombres que
buscaban garantías ante un gobernador defensor de los
caciques y terratenientes. Un militar inconsciente que no
sabía de luchas populares, ni de exigencias sociales.
El 23 de febrero de 1964 varios paracaidistas de predios
fueron trasladados de Madera a Chihuahua por haber invadido el
rancho El Norte propiedad de Manuel Pereda; mientras el
Profesor comparece ante la Procuraduría de Justicia sobre su
intervención en las invasiones, ocho días después
campesinos de la región queman el puente de Sírupa en el
camino industrial de Bosques de Chihuahua, dejan un cartel
con la siguiente leyenda "ESTE PUENTE LO QUEMAMOS POR QUE
PEDIMOS LIBERTAD A LOS CAMPESINOS, LIBERTAD A LOS
ESTUDIANTES Y RESOLUCIÓN A PROBLEMAS AGRARIOS" Guerrilleros
Populares.
En 1964, el día 3 de marzo, Salomón Gaytán, hermano de
Salvador Gaytán, Presidente Seccional del Mineral de
Dolores, municipio de Madera, asesina al ganadero Florentino
Ibarra y lesiona a Ignacio Gil. A partir de esa fecha, fue
buscado por las autoridades judiciales quienes presionaron a
Salvador Gaytán para que entregara a su hermano o por lo
menos lo detuviera y lo entregara a las autoridades. Ante
tales acontecimientos, Salvador Gaytán y Antonio Scobell Gaytán
decidieron buscar a Salomón y explicarle que la policía
continuaba la persecución del supuesto prófugo (protegido de
Salvador).
Salvador Gaytán es consignado como autor intelectual del
asesinato de Florentino Ibarra el 20 de mayo de ese mismo año
y es llevado a Madera donde permanece unos días en prisión;
sin embargo, las cosas estaban calladas y el 12 de junio de
1964 incendian el domicilio de José, socio mayoritario de
la compañía Cuatro Amigos en el ex-mineral de Dolores,
destruyendo del aparato de radio.
Florentino y José Ibarra eran los principales socios y
administradores de la compañía Cuatro Amigos, con
operaciones en el Mineral de Dolores.
Para el mes de junio de ese mismo año, se anuncia una
manifestación de campesinos para pedir la libertad de Álvaro
Ríos e Hilario Cardona, misma que organiza y encabeza el Dr.
Pablo Gómez, dirigente estatal de la U.G.O.C.M. En esa misma
ocasión, también permanecía en la penitenciaría, Judith
Réyes[2], mujer muy preparada, identificada con los movimientos
agraristas, creadora de una producción de canciones y
corridos que hablan de los mítines, marchas, caravanas y
guerrillas, como "REBELDÍA RURAL".
El 19 de julio de 1964, se publica en la prensa estatal que
Arturo Gámiz encabeza una gavilla, pues seis elementos de la
izquierda emboscaron a una partida de la policía del estado,
en una de las casas del ex-mineral de Dolores, municipio de
Madera, lesionando dos de ellos y llevando al resto a la
escuela Francisco Villa, donde trataron de fusilarlos, después
de haberlos despojado de sus armas.
En el año de 1965, no se vislumbraba ninguna solución a
la problemática de los campesinos, de manera que los
habitantes del Ejido El Durazno iniciaron la lucha por la
tierra, año en que se debió haber entregado a los
campesinos, que fue el primer ejido por el que luchó la
U.G.O.C.M. en la región de Madera. En mayo de 1965 recordemos
que Salvador Gaytán Aguirre era el presidente seccional del
Mineral de Dolores, tras de ser hostigado por el gobierno, los
caciques y terratenientes de la región, así como ponerle
precio a su cabeza, decide remontarse en la sierra junto con
un puñado de campesinos, armas en mano y ahí permanece en
son de rebeldía, aumentando su número cada día, con el propósito
de llamar la atención del estado y de la nación, "hasta
que los caciques y terratenientes de horca y cuchillos sean
castigados por todas las bribonadas que están haciendo a los
campesinos y sus familias, y no dejarán las armas hasta que
se haga justicia" (Gaytán, 1995).
El 23 de septiembre de 1965 es atacado el cuartel militar
de Madera, Chih., instalaciones ubicadas en unas barracas de
la empresa Bosques de Chihuahua, que habían sido acondicionadas
como cuartel. Este acontecimiento merece un análisis más
profundo por lo que lo abordaré en el siguiente capítulo,
dado el impacto que causó en el ámbito estatal y nacional y
desde mi punto de vista es el germen que dio origen a la
guerrilla popular en México, de manera que es algo de lo más
relevante en la historia regional de Chihuahua.
Este hecho se considera como un parteaguas que dio un nuevo
rumbo a la vida de los maderenses, que les permitió construir
el Madera de hoy, principalmente con la creación, entre
otros, de la prelatura apostólica de Madera con todo su
cuerpo de sacerdotes y enviando como administrador de la
misma al primer Obispo de ésta, Fray Justo Goizueta, originario
de España. Inciando así una nueva etapa de desarrollo para
todo el municipio en 1966.
Ese mismo año, el General Lázaro Cárdenas, ex-presidente
de México, visita la región de Madera para hacer llegar un
estudio completo a la Presidencia de la República sobre la
situación que prevalecía entre el pueblo y los detentadores
del poder, su voz con mucho contribuyó para que tomaran en
cuenta la intención de expropiar el latifundio de Bosques de
Chihuahua en Madera (Parra, 1996; Estrada, 1996).
Salvador Gaytán cuenta que en el año de 1967
"llegaron unos soldados y policías rurales al predio
Las Moras, donde se encontraban niños, mujeres y campesinos,
procedieron violentamente a encerrarlos en un corral, mientras
destrozaban y quemaban las casas, no sabían los soldados
que los observábamos de cerca y sorpresivamente cayó el
comando y rodeó a los militares y policías que se
rindieron y entregaron las armas. En lugar de maltratarlos,
los desnudamos y los dejamos libres para que dieran parte a
sus superiores y comprendieran que aquí la gente no se va a
dejar matar" (El subrayado es mío).
Esta acción fue después del ajusticiamiento del cacique,
terrateniente y explotador Ramón Molina; el 7 de agosto de
ese mismo año en el predio el Durazno. El grupo popular
guerrillero Arturo Gámiz, algunos campesinos recuerdan que en
aquella época "los caciques imprimían volantes y
sacaban spots en la radio, anunciando una recompensa de 10 mil
pesos a la persona que entregara vivo o muerto a Salvador Gaytán,
reclamado por las autoridades por el vil asesinato de mi padre
Ramón Molina, firma Francisco Molina". Por esos mismos años
fue asesinado el Sr. Lizandro Chacón, cacique y terrateniente
de la región de el Coyote, hoy Ejido el Largo, zona sur.
Finalmente, el 17 de abril de 1971, se repartió el
latifundio de Bosques de Chihuahua por el Presidente de la República,
Luis Echeverría Álvarez, les entregó las zonas norte y sur,
con lo cual nace el ejido más grande de México: El Largo y
sus Anexos. En los siguientes años se continúa fortaleciendo
el desarrollo regional a través de los servicios técnicos y
de asesoría para los productores del campo mediante
diferentes instituciones, como Secretaría de Agricultura y
Recursos Hidráulicos (SARH), Secretaría de la Reforma
Agraria (SRA), Banco de Crédito Rural del Norte (BANRURAL),
Aseguradora Nacional Agrícola y Ganadera, S.A. (ANAGSA),
Fideicomiso de Riesgo Compartido (FIRCO), Centro de
Investigaciones Forestales del Norte (CIFONOR), Productos
Forestales de la Tarahumara (PROFORTARA), Compañía Nacional
de Subsistencias Populares (CONASUPO). 10 años más tarde, en
1988, Salvador Gaytán, sobreviviente del grupo popular
guerrillero Arturo Gámiz fue detenido por el ejército
mexicano, buscado por espacio de 25 años, fue llevado al
cuartel, investigado y puesto en libertad horas después, sin
que existiera delito que perseguir o por el cual tuviera que
permanecer en prisión.
A partir de esta administración municipal (1996), Salvador
Gaytán es otra vez -después de 30 años-, Presidente
Seccional de su región, el Mineral de Dolores en Madera,
Chih, y continúa trabajando por las causas populares como un
ideal del revolucionario hasta el día de su partida.
Ernesto Castellanos: Presidente municipal de Madera en el
mismo período de Salvador Gaytán (1962-1965). Judith Réyes:
Cantante llegada de Tamaulipas en los 60s., se quedó a
radicar en Cd. Juárez, aunque su andar la trajo por todo el
estado de Chihuahua
Cronología de hechos históricos
En 1917 los vecinos del pueblo de Madera elevaron por
primera vez solicitud de dotación de Ejidos que de acuerdo al
censo agropecuario se obtuvo un total de 399 individuos con
derecho a dotación de tierras y 1962 habitantes para lo cual
el 30 de mayo de 1917 el gobernador provisional del estado
concedió al pueblo de Madera la cantidad de 1768 hectáreas
de terreno con carácter de ejidos expropiando a la babicora
945 has. Y los restantes a la compañía ferroviaria Noroeste.
Un 10 de febrero de 1920 el presidente Venusiano Carranza
negó totalmente la dotación de ejidos a Madera, bajo el
argumento de que el pueblo constituía un centro industrial
que daba vida a ala mayoría de sus Habitantes y que éstos no
se dedicaban a las labores agrícolas y se revoco la dotación
provisional.
Hacia el año de 1924 los vecinos presentaron una segunda
solicitud de Ejidos a la Comisión Local Agraria a la cual el
gobernador Almeida dictó resolución provisional el 18 de
febrero de 1925 concediendo al pueblo de Madera la cantidad de
2575 hectáreas de terreno con carácter de ejido dando origen
al primer Ejido de nombre Madera.
Esta resolución afecto a la babicora con un mil de hectáreas.
Los nuevos predios se localizaron totalmente al norte de la
población respetándose íntegramente a la primera empresa
afectada el llamado Barrio Americano. Para ello el presidente
de la república Plutarco Elías Calles ratifico la resolución
anterior el 18 de noviembre de 1926 y al mes siguiente se dio
a los vecinos la posesión definitiva.
Cronología de Hechos Históricos
1741 Se establece la primera autoridad española en el
mineral de Guaynopa
1886 Se libra una acción de guerra en Tiopar
1907 17 de Abril, se entrega a los campesinos la Zona Norte
y Sur
1907 19 de Mayo, se inaugura la vía del Ferrocarril
Noroeste de México
1911 11 de Julio, el Gobernador Abrahám González decretó
la creación del Municipio.
1925 18 de Febrero, formación del Primer Ejido denominado
Madera.
1965 23 de Septiembre, es atacado el Cuartel Militar de
Madera, por un grupo encabezado por Arturo Gámiz y Pablo Gómez
Ramírez.
1971 16 de Abril se expide el Decreto Presidencial para
entregar a los campesinos la Zona Norte y Sur.
Conoce mas
Descripción del Escudo Municipal.
El escudo fue aprobado el 4 de mayo de 1946. La parte
central se divide en cuatro cuarteles uniformes. En el
primero, una cabeza de un español visto de perfil que
representa a Cristóbal Rodríguez, el primer blanco que se
estableció en el territorio; la palabra Guaynopa, primera
fundación y 1741, año en que se denunció la primera mina,
con instrumentos propios de la minería.
En el segundo, un bosque de pinos y aserradores, factores
económicos en la fundación de la Cabecera Municipal. En el
tercero, el mapa del Municipio con expresión de sus
colindancias y el año en que se fundó (1911), la Cabecera
Municipal se señala con un punto. En el cuarto, una cadena de
montañas y un sol que representa las reivindicaciones obrera
y agraria, consagradas por la Constitución, las cuales
fundamentaron la dotación de ejidos y la programación
sindical de la región.
El autor del escudo es el profesor Don Francisco R. Almada.
Gobierno
José Alfredo Vázquez Fernandez
Presidente Municipal
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